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  • 探索梦的奥秘(2)

    家具华贵;或见到打扮高雅,面容俊秀的少女赠送自己物品……这种梦相表示福、财、寿吉祥增上。  梦到自己身披铠甲,手持武器,消灭;或者战胜敌人、角力获胜;与交战化险为夷……这种梦相表示消除违缘。  ...

    不详

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  • 《入菩萨行》初品补注(2)

    生”者不只是菩萨自己而 已,还包括了菩萨所度化的对象。 36.何人生此心,我礼彼人身!谁令乐,归敬彼乐源! 关于这一颂,《妙瓶》转述《学集... 萨还是会出于大悲,不期望获得任何回报和善果,一味不分 亲地平等饶益一切有情。像这样慈悲的仁者,当然值得天、人 等一切众生盛大地赞叹;不仅值得赞叹,甚至还值得礼敬。(...

    释如石

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  • 麦彭仁波切教言(1)

    业力现前,或者说以自己前世的各种因缘,现在已经变成了。这些无始以来慈爱的母亲,如果她们真正有能力,她们的内心肯定都不愿意舍弃自己的骨肉亲人。但她们并不具足这种能力,所以一直漂泊于六道轮回之中。  ...

    麦彭仁波切

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  • 轮藏殿的称谓和起源

    转法轮的深旨曰:「轮者,佛证四谛法,有可转之义,故名为轮;又解,能坏烦恼,名之为轮。如轮王宝能坏,佛法轮宝能坏烦恼,故名法轮。如来成道,经三七日方趣波罗 。生生虽不可说,以悉檀方便赴天人小机而说...

    不详

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  • 观音菩萨的形像研究

     ,若为催伏一切者,当于金刚杵手,若为一切处  布畏不安者,当于施无畏手,若为眼阇无光明者,当  于日精摩尼手,若为热毒求清凉者,当于月精摩尼手  ,若为荣官益职者,当于宝弓手,若为诸善朋友早相 ...

    陈清香

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  • 追寻无瑕甘露 (3)

    显乃虚幻 逆转投生下道之恶缘  菩萨请以颇哇摄受我  (注:上面和以下之原文均为观音菩萨,中译文为配合偈句而以菩萨简称)  死亡所见皆为时 正是中阴开始显现时  菩萨与我不离请引导 如杖探助行走崎岖...

    不详

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  • 智敏上师书信初集(1)

    然后一心念咒等。当心静下去,会生身心轻安,轻安就是堪能性,会使体力增强,出色地完成工作任务。  书信一七  居士能认识到烦恼的过患,把烦恼当作而与之作殊死的斗争,则已初步掌握了佛法的要点,但在你的...说“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而无”。《孟子》内设喻“舜为天子,其父杀人,则负之弃国而去”(大意)都可以作参考,而真正佛教是依戒,依菩提心出发来指挥行动。  书信四四  来信收到,知你对佛法...

    智敏上师

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  • 释迦世尊五百大愿取娑婆之大因缘

    ,互相损害、毁谤圣者、舍弃正法等增上不善业、毁坏善法、无惭无愧、现种种疾病、相貌丑陋、持各种恶见、邪见之众,遍满世间。恒时听闻老、病、死、杀害、、寒热、饥渴、疲劳等不悦意音声,毁坏善根之众充斥世界...

    不详

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  • 陈柏达居士 著:净土的见证(3)

    智顗大师安心空寂,诸魔自然退却。后来妖魔又变成父母、兄弟眷属的形状来扰乱他,智顗大师深念实相,了达一切事物都是幻化,空无所有。不久,他看见一位神僧说:“能够降伏,才是勇者!”  智顗大师前后建造了...落发并穿上僧衣,经过十二处哨,因为她熟谙日语,所以为他们讲解十善业的道理,劝他们不要滥杀无辜或放火浇城等。  民国三十一年五月,她到了重庆,住在上清寺的陶园,修持更加精进。九月二十五日,她忽然因为...

    陈柏达

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  • 原始佛教的生命观

    包括自己所喜爱的人,即使是与自己无关的、或是有仇之,以及或强或弱的一切动物、一切众生,皆以无怨恨、无嗔恼、无痛恼、和平安乐的慈爱之念对待之,常令此念遍满四方。若能彻底此一慈无量之慈心三昧,自他皆能...职业、宗教信仰、教养、老幼、男女而有差别,在原则上一切皆平等,不过因特质能力、善恶行为而价值评判有所不同。在此分成i. 阶级无差别、ii. 男女无差别、iii. 亲平等三项来看。   i.阶级无差别...

    水野弘元

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